歷史文化保護作為延續(xù)城市文化、傳承中華文明的重要舉措,，對一座城市的可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮著重要作用,。
新塘文化源遠流長，宋代設(shè)有水,、陸驛站，明朝中葉,，已成為廣東有名的新興市鎮(zhèn),。悠久的歷史和深厚的文化底蘊，使新塘在歷史長河中名人薈萃,，人才輩出,，素有“禮義鄉(xiāng)”的美稱。這里曾涌現(xiàn)出南宋名臣,、廣東第一部地方志《南海志》編撰者陳大震,；被贊為“震世名宗”并載入《明史》的陳政；明朝一代大儒,、三部尚書湛若水等名人,。
“萬物有所生，而獨知守其根,?！毙绿敛粌H留下了眾多文化名人的足跡，其文物古跡也給新塘錦上添花：如滄桑若水墓,、古樸寧遠樓,、厚重復昌橋、神秘海蝕洞等,，加上剪紙,、魚包、欖雕、羅派藝術(shù)粵劇,、帥府爺出巡過坊習俗等非遺項目,，這些歷史遺存以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著一代代新塘人不可復制的記憶，也是這座城市文化生態(tài)中不可割舍的重要組成部分,。
自去年12月廣州開展全面整改工作以來,，新塘鎮(zhèn)牢記總書記的殷殷囑托，本著對歷史負責,、對人民負責的精神,，全力做好歷史文化的傳承保護，留住特有文脈基因,，融入現(xiàn)代生活,，讓百姓記住鄉(xiāng)愁。
何丹鳳創(chuàng)作《中國結(jié)冬奧系列作品：虎力全開》剪紙作品
瓜嶺村老街
瓜嶺村“寧遠樓”
湛若水銅像
我區(qū)非遺新塘魚包項目代表性傳承人袁家?。ㄖ校┻M行現(xiàn)場制作
建立文物保護鎮(zhèn)村網(wǎng)格化巡查機制
“借我?guī)仔r,，還你數(shù)百年。從500多年前,，回到現(xiàn)代,，無需超能力穿越時空,，只需沿著村道漫步一圈,，即可感受歷史文化的無窮魅力?！弊哌M堪稱“水鄉(xiāng)中的露天博物館”的瓜嶺村,，全省唯一的水上四角碉樓“寧遠樓”、在村西面遙相呼應(yīng)的“棠蔭樓”,，若干古民居,、僑居，9座祠堂,，20處文物點,，均保存完好，吸引大批群眾和專家學者前來觀光,、游玩,、研學等。
瓜嶺村致力加強文物巡查管護,，制定《瓜嶺村文物巡查工作實施方案》,，設(shè)立專職文物巡查員，定期開展巡查管護,；堅決不搞“破壞性建設(shè)”,，嚴格保護古村風貌，按照“修舊如舊、建新如舊”的原則,，定期對古建筑進行修葺和維護,，祠頂上刻有的各式各樣精致圖案，即使已過經(jīng)年,，仍然清晰可見,。
這是新塘鎮(zhèn)全力推進歷史文化保護傳承工作的一個縮影。一個城市的歷史遺跡,、文化古跡,、人文底蘊，是城市生命的一部分,。新塘全方位落實主體責任,，制定《新塘鎮(zhèn)不可移動文物保護監(jiān)督工作實施方案》，與所有文物點村簽訂了《新塘鎮(zhèn)文物安全責任書》,，并把《增城區(qū)文物保護管理和歷史文化名城保護委員會議事規(guī)則》文件精神下達到各村（社區(qū)）,，切實增強干部群眾的文物保護安全意識，全力呵護城市文脈,。
值得一提的是,，新塘鎮(zhèn)建立了鎮(zhèn)-村網(wǎng)格化巡查機制，橫向到邊,，縱向到底,，順利完成131處、142個定級文物點摸排登記工作,，動態(tài)確保全鎮(zhèn)不可移動文物點的實時現(xiàn)狀,。同時，定期組織開展線上線下文物保護業(yè)務(wù)知識培訓,，進一步提高文物監(jiān)督員的業(yè)務(wù)能力和素養(yǎng),，切實發(fā)揮文物監(jiān)督員的作用，確保全鎮(zhèn)各項文物保護宣傳及巡查工作落實到位,，規(guī)范臺賬資料管理,，并積極推進文物點修繕工作，使歷史文化遺產(chǎn)得到系統(tǒng)保護,、完整保護,、全面保護。
新塘鎮(zhèn)注重活化利用古建筑,，打造坭紫村增城區(qū)紅色資源村黨建工程示范點,，建立農(nóng)家書屋、新時代文明實踐基地,，建設(shè)非遺文創(chuàng)開發(fā)示范點,，一系列的舉措，讓古老建筑煥發(fā)新的活力和生機。
此外,，新塘鎮(zhèn)對全鎮(zhèn)39棵掛牌古樹落實“一樹一檔一碼”管理,，并配合區(qū)文聯(lián)、區(qū)作協(xié)等部門開展調(diào)查和挖掘古樹的歷史人文故事,，全力做好“活文物”保護工作,。
歷史文化和現(xiàn)代生活有機融為一體
春風化雨，潤物無聲,。新塘是明朝三部尚書湛若水的故里,，湛若水既是名臣也為碩儒，是著名的思想家,、哲學家,、政治家、教育家,、書法家,，創(chuàng)立了“甘泉學派”，其“隨處體認天理”的學術(shù)宗旨,、“重民,、恤民、恤商,、德主而刑輔”的政治主張以及優(yōu)秀的教育理念,，為世人稱道。新塘鎮(zhèn)和增城區(qū)湛甘泉文化促進會等,，通過甘泉文化節(jié),、甘泉墨寶書畫和攝影展覽,、學術(shù)研討交流會等活動以及新甘泉書院等窗口載體,，將甘泉思想與新時期人文精神嫁接起來，讓甘泉文化深入尋常百姓家,，讓甘泉精神不斷在保護中傳承,、在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展,。
“這幅作品,，既體現(xiàn)了對北京冬奧會的祝福和對祖國的熱愛，又可以讓大家在感受剪紙非遺文化魅力的同時更多地了解冬奧,、走近冬奧,、助力冬奧?！?022北京冬奧會期間,，我區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙項目代表性傳承人何丹鳳將優(yōu)秀剪紙藝術(shù)與冬奧、虎年元素有機融合，精心創(chuàng)作出《中國結(jié)冬奧系列作品：虎力全開》剪紙作品,，每個物象都流淌著中華民族的文化基因,。
新塘現(xiàn)有剪紙、魚包,、欖雕,、羅派藝術(shù)粵劇、帥府爺出巡過坊習俗等非遺項目,，該鎮(zhèn)全力推動歷史文化和現(xiàn)代生活融為一體,，讓歷史記憶在當下能找到“復活”的生命力載體。新塘鎮(zhèn)在鎮(zhèn)圖書館設(shè)立非遺工作室,，全面展示該鎮(zhèn)非遺情況,，并同步依托圖書館開展“發(fā)現(xiàn)新塘歷史文化之美——瓜嶺古村落手抄報繪畫征集”“巧手剪窗花”“我知道的新塘歷史名人故事”“文明讀者從我做起”“荔鄉(xiāng)讀書會”等歷史文化傳承活動。同時,，在瓜嶺村建設(shè)非遺文創(chuàng)開發(fā)示范點,，引進近20個各類工作室、文創(chuàng)團隊,；積極推進餅印制作技藝和龍舟節(jié)非遺項目申報工作,，剪紙、魚包等非遺技藝得到有效活化傳承,。
新塘擁有民間文藝的“綠洲”之美譽,，以文化藝術(shù)彰顯城市的品位和價值，秉持“為民,、惠民,、樂民”的理念，大力發(fā)展和繁榮群眾文化,，全鎮(zhèn)有曲藝,、攝影、書畫,、文學等各類文體協(xié)會20多個,，通過“政府搭臺、協(xié)會助力,、群眾唱戲”的形式,，把歷史文化滲透到社會各個領(lǐng)域，融入百姓生活,，讓城市獲得文化藝術(shù)的浸潤和滋養(yǎng),，新塘獲得了“全國群眾體育先進單位”“全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進村鎮(zhèn)”“廣東省民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”“廣州市文化先進鎮(zhèn)”等稱號。
新塘鎮(zhèn)黨委書記劉偉堅：
讓文化自信厚植新塘
新塘是一個歷史文化底蘊深厚的古鎮(zhèn),，是甘泉文化的發(fā)源地,，僑鄉(xiāng)文化的佼佼者,，擁有濃厚的嶺南水鄉(xiāng)文化，還是中國牛仔文化的第一鎮(zhèn),。近年來,，我們堅持舉辦甘泉文化節(jié)、建設(shè)牛仔文化展示廳,、打造僑鄉(xiāng)風情和嶺南水鄉(xiāng),，推進根植新塘的文化不斷傳承發(fā)揚，砥礪新塘人民堅定文化自信,，不斷勇毅前行,。
整改工作開展以來，新塘鎮(zhèn)堅定“三個轉(zhuǎn)變 七個成果”目標,，按照“修舊如舊,、建新如舊”的原則打造擁有深厚歷史文化、濃郁僑鄉(xiāng)文化和美麗水鄉(xiāng)風情的瓜嶺古村,，以文塑旅游,、以旅彰文，以瓜嶺的“小切口”推進新塘文化傳承發(fā)揚的“大變化”,。邀請專家對全鎮(zhèn)142處文物點開展全覆蓋評估,，廣泛征集群眾意見，向村民科普文物修繕的必要性,，結(jié)合專家,、群眾意見制定8處文物點修繕方案，許多群眾都為我們加強文物保護,、科學開展修繕的工作點贊,。同時，我們積極開展甘泉文化講座,、新塘文化攝影展,，啟動牛仔電商節(jié)活動，培育非遺活化基地,，引進非遺傳承人活化欖雕,、魚包等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，以“星星之火”推進新塘文化的保護和發(fā)展,。
接下來，新塘鎮(zhèn)將牢記總書記囑托,，更加堅定地踐行總書記關(guān)于“妥善處理好保護和發(fā)展的關(guān)系,，注重延續(xù)城市歷史文脈，堅定文化自信”的重要理念,，不斷提升文化綜合實力,，讓新塘文化在傳承中創(chuàng)新,、在創(chuàng)新中發(fā)展，煥發(fā)出更加蓬勃的生機活力,、更加絢麗的時代魅力,。
新塘鎮(zhèn)瓜嶺村黨支部書記黃未名：
保護建筑遺產(chǎn) 留住“文化”鄉(xiāng)愁
瓜嶺村始建于明朝成化年間，歷經(jīng)數(shù)百年滄桑,，至今仍完整保留著明清時期嶺南水鄉(xiāng)的歷史風貌,，承載著極其豐富的歷史記憶、人文生態(tài)和社會發(fā)展軌跡,，是第三批中國傳統(tǒng)村落,。
去年12月廣州開展全面整改工作以來，我們迅速成立工作小組,，強化組織領(lǐng)導,，對標對表上級整改任務(wù)清單，握拳聚力提質(zhì)效,。通過數(shù)月來整改工作的不斷深入,，我們深刻認識到水鄉(xiāng)、古村和文化資源是重要的“傳家寶”,，多措并舉,，全力開展古樹名木、古建筑保護以及歷史文化傳承等工作,。
一方面,，從保護古樹名木中知敬畏，加強對3棵古樹的保護,，建立圖文檔案和電子信息庫,，安排專人巡查保護，對村內(nèi)的大樹進行精細化管養(yǎng),，并加快建設(shè)“水鄉(xiāng)古村”新鄉(xiāng)村示范帶,；另一方面，堅持黃氏家族“民不忘本”的祖訓,，堅決“不拆祖宗屋”,，把歷史文化和人文環(huán)境視為村民生存的“共同體”，并科學利用活化古建筑,，開展傳統(tǒng)文化公益書法培訓,、粵劇傳承講座、非遺研學等活動,，賡續(xù)傳統(tǒng)文化,。
接下來，瓜嶺村將貫徹落實習近平總書記“要敬畏歷史,、敬畏文化,、敬畏生態(tài)”的重要指示精神,，按照省、市,、區(qū)的要求,，繼續(xù)扎扎實實、踏踏實實,、老老實實開展歷史文化傳承保護工作,，讓這個古村落迸發(fā)新活力。
作家,、地方文化學者湛汝松：
新塘應(yīng)帶著傳統(tǒng)文化 的精華走進新時代
新塘,，歷史文化沉積深厚，曾被嶺南大儒陳獻章稱為“禮義鄉(xiāng)”,。要保護和傳承優(yōu)秀的歷史文化,，首先要了解歷史文化。新塘大地上至今仍有見證滄海桑田的古海遺蹤石巷,、孕育增城第三古村大敦的象頸嶺,、古代利用灣區(qū)優(yōu)勢設(shè)的東洲水驛站、清官輩出的沙村,、經(jīng)濟發(fā)展源頭的圩大塘,、掛綠荔枝發(fā)源地四望崗、文化豐碑讀崗公園等,。
眾多歷史文化遺址,，我認為當?shù)亟ㄔO(shè)四望公園是對歷史文化最好的利用與傳承。
封建社會農(nóng)耕年代,，新塘人通過湛若水福建品荔懷核而歸,，在四望崗培育出懷枝和掛綠，使得“粵中荔枝以增城四望崗所產(chǎn)為最”,。改革開放年代,，新塘人從香港引入牛仔服裝，在四望崗下發(fā)展牛仔服裝產(chǎn)業(yè),，并在山下建了牛仔服裝城,，使新塘成了“中國牛仔服裝名鎮(zhèn)”?？梢哉f,，四望崗是新塘海納百川，開放包容,，敢為人先,，注重務(wù)實精神的象征。
令人欣慰的是,，四望崗公園把歷史的“粵中荔枝之最”到當代的“中國牛仔第一城”作為公園表現(xiàn)的理念,。人們從大門，經(jīng)過彎彎的山道,，上到崗頂四望閣,，不僅可以領(lǐng)悟到新塘傳統(tǒng)文化的精華，感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當代新塘發(fā)展的影響,，更可增強對新塘未來發(fā)展的信心,。
