奮斗不僅僅是實現(xiàn)目標(biāo)的手段，奮斗同樣是一種生活方式,，一種實現(xiàn)更好自己的人生選擇
清晨的地鐵上，年輕人摩肩接踵奔向一天的忙碌,；城市的街巷里,，快遞小哥把堆積如山的快遞分發(fā)到家家戶戶；咖啡館里,，創(chuàng)客們正在構(gòu)思新的產(chǎn)品形態(tài)與商業(yè)模式……無數(shù)人的奮斗,，匯聚成中國社會的奔涌活力，留下了新時代的溫暖印記,。
奮斗,，一個讓人心潮澎湃的詞匯，一種帶來改變,、孕育希望的力量,，它是一個時代的精神氣質(zhì)，更有著一脈相傳的歷史根脈,。中華民族以勤勞著稱于世,，奮斗精神更是鏤之于心的文化基因?！爸袊嗣褡怨啪兔靼?，世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要奮斗”,，習(xí)近平總書記在十三屆全國人大一次會議上的講話,，既有對中華民族偉大奮斗精神的精煉概括，更在全社會樹立起奮斗的旗幟,。
宏大建構(gòu)如國家的復(fù)興之夢,，具體而微如百姓的幸福之夢，奮斗都應(yīng)該是筑夢圓夢的底色,。但是現(xiàn)在,，“不相信奮斗”的想法也在一些人那里冒頭，“靠奮斗不如靠背景”成為一些人的生存哲學(xué),。對奮斗價值的解構(gòu)，往往可以分為兩類,，第一類屬于“奮斗無用論”,，片面認(rèn)為階層固化、社會板結(jié),，催生出一些以消沉失望,、無所作為為特征的亞文化；另一種類型則屬于“奮斗不必論”,，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展到今天,，很多家庭有了上一輩的積累，一些人由此把享受成果置于努力奮斗之上,。這些認(rèn)知,，盡管并不會讓奮斗貶值,，卻也在消解奮斗的含義，對社會心態(tài)產(chǎn)生負(fù)面影響,。
針對現(xiàn)實的焦慮和困惑,，唯有解開思想的扣子，才能真正讓奮斗的價值深入人心,，成為最大公約數(shù),、獲得強(qiáng)大生命力。平心而論,，中國經(jīng)濟(jì)每年的增量相當(dāng)于一個英國的規(guī)模,，做大的蛋糕能夠為大多數(shù)人提供改變命運(yùn)的機(jī)會。關(guān)于這一點,，享受脫貧攻堅紅利的農(nóng)民,、趕上互聯(lián)網(wǎng)浪潮的創(chuàng)業(yè)者等群體，都有切身的體會,。中國并不缺少機(jī)會,，但每一個機(jī)會都不是白來的，而是需要用實實在在的奮斗去把握,?！皧^斗無用”只是為放棄努力尋找的借口。而躺在前人種的大樹下坐吃山空,，則不僅難以為繼,，更會帶來精神世界的空虛。
當(dāng)幸福達(dá)到一定層次,，物質(zhì)條件的改善愿望往往不如精神層面的提升更緊迫,。奮斗不僅僅是實現(xiàn)目標(biāo)的手段,，奮斗同樣是一種生活方式,，一種實現(xiàn)更好自己的人生選擇。在今天的中國,，這不是一種奢談,。
奮斗同樣是一個世界性的課題。有些發(fā)達(dá)國家為什么頻繁陷入主權(quán)債務(wù)危機(jī)和福利主義陷阱,？一些新興市場國家為什么會缺少增長動力與社會活力,？嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)討論有很多，但歸結(jié)起來,，都可以從《大學(xué)》中的“生之者眾,，食之者寡，為之者疾,，用之者舒,，則財恒足矣”這句話找到啟示,。如果生之者寡，食之者眾,，都想著坐享其成,，都想著保住自己的奶酪，奮斗的人越來越少,，勞動的意愿越來越低,，怎么可能支撐國家的持續(xù)發(fā)展？又如何能激發(fā)社會的生機(jī)活力,？今天,，不少發(fā)展先天條件無比優(yōu)厚的國家，都在為如何讓人們重新“動起來”而煩惱,。就此而言,，偉大奮斗精神不僅在為中國發(fā)展注入持久動力，更是為世界文明進(jìn)程提供一種深刻的中國啟示,。
當(dāng)然,，奮斗不僅需要激發(fā)奮斗者的激情，更需要為奮斗者提供舞臺,。這恰恰是新時代的題中之義,。從進(jìn)一步簡政放權(quán)，到營造良好營商環(huán)境,，再到完善任人唯賢的用人制度,，一系列改革舉措就是要建立更加公平的社會競爭環(huán)境，讓一個人憑借奮斗而不是關(guān)系獲得成功,，讓每個人都能享有同祖國和時代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會,。每一個人都是新時代的見證者、開創(chuàng)者,、建設(shè)者,，如果你準(zhǔn)備用奮斗改變命運(yùn)，那么現(xiàn)在就是最好的時代,。
“如果額頭終將刻上皺紋,，你只能做到，不讓皺紋刻在你心上,。”人間萬事出艱辛,，越是美好的夢想,，越需要付出艱辛努力。對奮斗的信念,，就是對汗水與雙手的信念,，對時代與未來的信念：“有夢想,，有機(jī)會，有奮斗,，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”,。
（來源：《人民日報》）
